הנזיר

© 2005 כל הזכויות שמורות לאורי רז

הנזיר, חבילת Visconti-Sforza	הנזיר, חבילה מ Castle Ursino	מוות, חבילה לא ידועה	זמן, חבילה לא ידועה
הנזיר, חבילת מינקיאטה	הנזיר, החבילה של Wirth	הנזיר, חבילת Bodet בלגית	הנזיר, החבילה של וואנג
הנזיר, החבילה של Cicero	הנזיר, החבילה של Waite	הנזיר, החבילה של Crowley	הנזיר, חבילת Masonic Tarot

ההסטוריה של קלף

בחבילות מסורתיות הקלף מראה דמות עם שעון חול, ולא עם מנורה, כאלגוריה לזמן. בחבילות איטלקיות הנזיר מופיע לפני הקלפים הנחשבים לשליליים – האיש התלוי (= הבוגד), המוות, השטן, והאש (= המגדל), ולכן יש הרואים בו כמייצג את הזקנה על צדדיה השליליים. בחלק מהחבילות בהן נראה הנזיר עם מנורה, הנזיר נושא מנורה דולקת ומאירה בשעות היום, כשהחבילה של אטילה היא דוגמא בולטת. ביוון העתיקה היה פילוסוף בשם דיוגנס, שחיפש אדם ישר לאור יום עם עששית, ולכן מצוייר לעיתים בצורה זאת. דיוגנס מחפש אדם ישר הפירוש הניתן לקלף על-ידי רבים מתיישב עם הרעיון של פילוסוף וזקנה - חיפוש אחר חוכמה וחככמתם של זקנים הנובעת מניסיון חיים. הנזיר הוא דוגמא לאדם המחפש אחר חוכמה – הנזירים הנוצריים פורשים מהחברה ומתבודדים במדבר כדי לחפש חוכמה, נביאי ישראל פרשו למדבר כדי לזכות בהתגלות האל ובמתת הנבואה, וגם חילוניים יוצאים כיום לטייל במדבר כדי לשמוע את הקול הפנימי שלהם בשקט ובשלווה שאי-אפשר למצוא בערים הצפופות והרועשות. פירוש זה מתיישב היטב עם מסע השוטה המתחיל בקוסם (האגו מבחין בעולם החיצוני ויכולתו להשפיע עליו), ממשיך דרך הקיסר והקיסרית (אביו ואמו של השוטה), הכוהן והכוהנת (הוריו הרוחניים של השוטה), האוהבים (השוטה עושה את הבחירה העצמאית הראשונה, ואולי אף מקים משפחה משלו), המרכבה (אגו בוגר המסוגל להתמודד עם העולם החיצוני), ומגיע לקלף הכוח המכריח אותו לפנות פנימה ולהתמודד עם עולמו הפנימי.

קבלה בקלף

ווייט, בספרו The Pictorial Key to the Tarot, מציין במפורש שהוא אינו רואה בקלף את האיש הזקן המחפש חוכמה ואמת ואף לא אדם המתבודד כדי לגלות אמת נסתרת, אלא אדם שהגיע להישג, לפסגה גבוהה, ומאיר ממנה כמגדלור כדי להראות להולכים בדרך הקשה אותה עבר את הפסגה אליה הם יכולים להגיע.

ווייט מתייחס למסע החניך, המתחיל בספירת מלכות וממשיך דרך נתיבי עץ החיים (דרך קלף העולם לספירת יסוד, דרך קלפי יום הדין והשמש לספירת הוד, ..., דרך הנזיר והכוח לספירת חסד, ...) בשאיפה להגיע לספירת כתר.

בטקס החניכה לדרגת Adeptus Exemptus החניכה במסדר (העלייה בעץ החיים) מתוארת כטיפוס במעלה הר החניכה וב Purgatory (מעין כף-הקלע באמונה הנוצרית, מקום בו נשמות המתים ה"בינוניים" – אלא שחטאיהם אינם כבדים עד כדי שליחתם לגיהינום אך אינם צדיקים מספיק כדי להגיע לגן עדן – ממרקים את נשמתם כדי לזכות להיכנס לגן עדן, ומתואר כהר).

ווייט מתאר את הקלף, אם כן, כנקודה הגבוהה ביותר אליה יכול להגיע החניך בחייו ובגופו הפיזי – ספירת חסד, כשרק לאחר המוות והפרידה מהגוף הפיזי יוכל לעלות לספירת בינה.

• הרצאת מבוא: מסדר שחר הזהב, מאת אורי רז.

  דף על קלף הנזיר מאתר הבית של ד"ר יואב בן דוב

• מדרש אותיות.

• עולם האותיות, מאת הרב יחיאל אריה מונק.

• The Pictorial Key to the Tarot, by Arthur Edward Waite.

• The Book of Thoth, by Aleister Crowley.

• The History of the Hermit Card, by Tom Tadfor Little.

• Sources of the Waite/Smith Tarot Symbols, by A. Grinder and R. O'Neill.

• The Golden Dawn Adeptus Exemptus Initiation Ritual.

• The Magical Tarot of the Golden Dawn, by Patrick Zalewsi.

• Kabbalah of the Golden Dawn, by Patrick Zalewsi.

• The Mystical & Magical System of the A:.A:., by James Eshelman.

• Qabalistic Tarot: a Textbook of Occult Philosophy, by Robert Wang.

• Jung and Tarot, by Sallie Nichols.

• Seventy Eight Degrees of Wisdom, by Rachel Pollack.

לאינדקס דפי הפרשנויות