איור משנת 1200
| העולם, חבילת Visconti-Sforza | העולם, קלף מחבילת Ursino | העולם, חבילת Minchiate Fiorentine | העולם, חבילת Bodet בלגית |
|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
| Christ in Majesty איור משנת 1200 | יופיטר, הדפסי Mantegna | העולם, החבילה של Vieville | העולם, חבילת Jean Dodal |
|
|
|
|
|
| העולם, חבילת שחר הזהב Whare Ra | העולם, החבילה של Cicero | העולם, החבילה של Crowley | העולם, החבילה של Waite |
|
|
|
|
|
|
האיור המקובל לקלף העולם, לדוגמא הקלפים מחבילות המרסיי של Jacques Vieville ושל Jean Dodal, הינו איקונה מקובלת בנצרות בשם Christ in Majesty. מקור האיור במעשי השליחים פרק א', בו נפרדים השליחים מישו: 
ו וַיְהִי בְּהִתְאַסְּפָם יַחַד וַיִּשְׁאָלֻהוּ לֵאמֹר אֲדֹנֵינוּ הֲתָשִׁיב בָּעֵת הַזֹּאת אֶת־הַמַּלְכוּת לְיִשְׂרָאֵל׃ז וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם לׁא לָכֶם לָדַעַת אֶת־הָעִתִּים וְאֶת־הַמוֹעֲדִים אֲשֶׁר יָעַד הָאָב בְּמֶמְשַׁלְתּוֹ׃ ח אֲבָל תִּתְאַזְּרוּ עֹז כְּנֹחַ עֲלֵיכֶם רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וִהְיִיתֶם עֵדַי בִּירוּשָׁלַיִם וּבְכָל־יְהוּדָה וּבְשֹׁמְרוֹן וְעַד־קְצֵה הָאָרֶץ׃ ט כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה נַעֲלָה מֵהֶם וְעֵינֵיהֶם רֹאוֹת וַיִּשָּׂאֵהוּ עָנָן מִנֶּגֶד עֵינֵיהֶם׃ י וַיַּבִּיטוּ אַחֲרָיו בַּעֲלׁתוֹ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה שְׁנֵי אֲנָשִׁים לְבֻשֵׁי לָבָן נִצָּבִים עֲלֵיהֶם וְאֹמְרִים׃ יא אַנְשֵׁי הַגָּלִיל לָמָּה־זֶּה אַתֶּם עֹמְדִים וּמַבִּיטִים הַשָּׁמָיְמָה יֵשׁוּעַ זֶה אֲשֶׁר לֻקַּח מֵעֲלֵיכֶם וַיַּעַל לַמָּרוֹם כֵּן יָבֹא כַּאֲשֶׁר רְאִיתֶם אֹתוֹ עֹלֶה לַמָּרוֹם׃ יב וַיִּפְנוּ וַיֵּלְכוּ יְרוּשָׁלַיְמָה מִן־הָהָר הַנִּקְרָא הַר־הַזֵּיתִים הַקָּרוֹב לִירוּשָׁלַיִם כְּדֶרֶך תְּחוּם שַׁבָּת׃ הענן הוחלף במנדורלה (מסגרת בצורת שקד), כפי שנעשה באיורים פאגאניים של אלים רומאיים, לדוגמא יופיטר, או בני אדם שהועלו לדרגת אל. האיור של ישו בתוך מנדורלה מפורש בצורה נוספת - ישו כמגשר בין העולם האנושי ובין עולם האל נמצא בשטח הנוצר מחיתוך שני עיגולים המייצגים את שני העולמות. האיור מייצג את חזרתו של ישו המשיח בסוף הימים, לאחר תחיית המתים ויום הדין. בקלף העולם מחבילת Visconti Sforza מצויירת ירושליים החדשה המתוארת בברית החדשה, לדוגמא חזון יוחנן כא' י' "וַיַּרְאֵנִי אֶת־הָעִיר הַגְּדוֹלָה אֶת־יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ יֹרֶדֶת מִן־הַשָּׁמָיִם מֵאֵת אֱלׁהִים׃", גן העדן אליו יבואו הצדיקים באחרית הימים. כך גם לא מפתיע לראות בקלף יום הדין מחבילת Visconti Sforza אחרת את תחיית המתים על רקע שנראה כירושליים, כשגם ביהדות קיימת האמונה כי עם ביאת המשיח תחל תחיית המתים בבית הקברות שבהר הזיתים. קבלה בקלף בשחר הזהב פתחו את המוטיב מהחבילות הצרפתיות. האישה באמצע הקלף מייצגת את הכלה מן האפוקליפסה. היא מחזיקה בידיה שני מטות המייצגים את שני הכוחות המנוגדים הבסיסיים. רגליה המוצלבות, כמו גם ארבעת הכרובים בפינות הקלף והלקוחי מחזון יחזקאל, מייצגים את ארבעת האותיות של השם המפורש, ארבעת היסודות, וארבעת המזלות הקרדינליים. המנדורלה הומרה בתריסר עיגולים גדולים המייצגים את המזלות וצבועים בצבעי המזלות, ועל אילו מופיעים 72 עיגולים קטנים המייצגים את ע"ב השמות. בקלף מחבילת ה Whare Ra מופיע כוכב בעל שבע פינות המייצג את שבעת ההיכלות של עולם עשייה, שבעת השמות להם מתחלק שם מ"ב, ושבעת כוכבי הלכת. סמלים אילו הפכו את הקלף לייצוג לעולם כולו, כשבעת הכנת החבילה שבתאי נחשב לכוכב הלכת החיצוני ביותר. הכלה מן האפוקליפסה היא ירושליים, כמתואר בחזון יוחנן כא': "ב וְאֶת-הָעִיר הַקְּדוֹשָׁה אֶת-יְרוּשָׁלַיִם הַחֲדָשָׁה אָנֹכִי יוֹחָנָן רָאִיתִי יֹרֶדֶת מֵאֵת אֱלֹהִים מִן-הַשָּׁמָיִם כְּכַלָּה בְקִשֻּׁרֶיהָ עֲרוּכָה לְבַעְלָהּ: ... ט וַיָּבֹא אֵלַי אֶחָד מִן-שִׁבְעַת הַמַּלְאָכִים נֹשְׂאֵי שִׁבְעָה הַמִּזְרָקִים הַמְּלֵאִים שֶׁבַע הַמַּגֵּפוֹת הָאַחֲרֹנוֹת וַיְדַבֵּר אֵלַי לֵאמֹר בֹּא וְאַרְאֲךָ אֶת-הַכַּלָּה אֵשֶׁת הַשֶּׂה׃ י וַיִּשָּׂאֵנִי בָרוּחַ אֶל-הַר גָּדוֹל וְנִשָּׂא וַיַּרְאֵנִי אֶת-הָעִיר הַגְּדוֹלָה אֶת-יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ יֹרֶדֶת מִן-הַשָּׁמָיִם מֵאֵת אֱלֹהִים׃" בחבילה של קראולי מופיעה אליפסה המחולקת ל 72 שלישיות של ריבועים, המייצגות את ע"ב השמות, המורכבים משלוש אותיות כל אחד.
|
